Kontenut
Huwa magħruf bħala Illustrazzjoni għal moviment intellettwali u kulturali mwieled fl-Ewropa f'nofs is-seklu sbatax, l-aktar fi Franza, il-Ġermanja u l-Ingilterra, u li f'xi każijiet dam sas-seklu dsatax.
Ismu ġej mill-fidi tiegħu fir-raġuni u l-progress bħala forzi li jdawwlu l-ħajja tal-bniedem. Għal din ir-raġuni, is-seklu 18, li fih kellu l-vera fjoritura tiegħu, huwa magħruf bħala "l-Età tad-Dwal".
Il-postulati elementari tal-Illuminiżmu sostnew li r-raġuni umana kienet kapaċi tiġġieled id-dlam tal-injoranza, superstizzjoni u tirannija, sabiex tibni dinja dejjem aħjar. Dan l-ispirtu għamel il-marka tiegħu fuq il-politika Ewropea, ix-xjenza, l-ekonomija, l-arti u s-soċjetà ta 'dak iż-żmien, u għamel it-triq tiegħu bejn il-bourgeoisie u l-aristokrazija.
Il Rivoluzzjoni FranċiżaF’dan is-sens, se tirrappreżenta simbolu problematiku ħafna ta ’dan il-mod ġdid ta’ ħsieb, peress li meta ħelsu mill-monarkija assolutista għamlu dan ukoll mill-ordni fewdali, li fiha r-Reliġjon u l-Knisja kellhom rwol preponderanti.
L-ideat tad-Dwal
L-ideat karatteristiċi ta 'dan il-moviment jistgħu jinġabru fil-qosor bħala:
- Antropoċentriżmu. Bħal fit-twelid mill-ġdid, l-attenzjoni tad-dinja hija ffokata fuq il-bniedem aktar milli fuq Alla. Il-bniedem huwa kkunsidrat, ir-raġuni u l-ħsieb, bħala l-organizzatur tad-destin tiegħu, li jissarraf f’ordni sekulari, li fih il-bniedem kapaċi jitgħallem dak li hu meħtieġ biex jgħix aħjar. Hekk twieldet il-kunċett tal-progress.
- Razzjonaliżmu. Kollox jinftiehem permezz tal-filtru tar-raġuni umana u l-esperjenza tad-dinja sensibbli, billi jwarrab is-superstizzjonijiet, il-fidi reliġjuża u wkoll l-aspetti emozzjonali tal-psyche għall-post tad-dlam u l-mostruż. Il-kult tar-razzjonalità ma jħarisx b'mod favorevoli fuq dak żbilanċjat, dak assimetriku jew dak sproporzjonat.
- Iperkritiċiżmu. L-Illuminiżmu wettaq ir-reviżjoni u l-interpretazzjoni mill-ġdid tal-passat, li wasslu għal ċertu riformiżmu politiku u soċjali, li jwassal għax-xewqa għal utopiji politiċi. F'dan il-kuntest, ix-xogħlijiet ta 'Rousseau u Montesquieu se jkunu ewlenin fil-formulazzjoni mill-inqas teoretika ta' soċjetajiet aktar ugwalitarji u fraterni.
- Pragmatiżmu. Ċertu kriterju ta 'utilitariżmu huwa impost fuq il-ħsieb, li fih dak li jobdi kompitu ta' trasformazzjoni tas-soċjetà huwa privileġġjat. Huwa għalhekk li ċerti ġeneri letterarji bħar-rumanz jidħlu fi kriżi u l-essay, it-tagħlim ta 'rumanzi u satires, kummiedji jew enċiklopediji huma imposti.
- Imitazzjoni. Il-fidi fir-raġuni u fl-analiżi spiss twassalna biex naħsbu dwar l-oriġinalità bħala difett (speċjalment fin-neoklassiċiżmu Franċiż, li huwa estremament restrittiv) u biex naħsbu li l-opri tal-arti jistgħu jinkisbu sempliċement billi tiddeduċi u tirriproduċi r-riċetta kostituttiva tagħha. F’din il-panorama estetika, tirrenja t-togħma tajba u l-ikrah, il-grottesk jew l-imperfett jiġi miċħud.
- Idealiżmu. Ċertu elitiżmu f'dan il-mudell ta 'ħsieb jirrifjuta l-vulgari, bħala kenn minn superstizzjonijiet, morali retrograde u mġieba indenja. Fi kwistjonijiet ta 'lingwa, diskors ikkultivat huwa privileġġat, il-puriżmu huwa segwit u fi kwistjonijiet artistiċi suġġetti "ta' dispjaċir" bħal suwiċidju jew reati huma miċħuda.
- Universaliżmu. Kontra l-valuri nazzjonali u tradizzjonali li aktar tard eżaltaw ir-Romantiċiżmu, l-Illuminiżmu jiddikjara lilu nnifsu kożmopolitan u jassumi ċerta relattività kulturali. Kotba tal-ivvjaġġar huma milqugħa, u l-eżotiku bħala sors tal-bniedem u tal-univers. Għalhekk hija imposta wkoll it-tradizzjoni Griega-Rumana, billi titqies bħala "l-iktar universali" minn dawk eżistenti.
Importanza tal-Illuminiżmu
L-Illuminiżmu kien moviment deċiżiv fl-istorja tal-ħsieb tal-Punent, minn dakinhar kissru mal-preċetti tradizzjonali falsifikati matul il-Medju Evu, u b'hekk jispustja r-reliġjon, il-monarkija fewdali u l-Fidi għal raġuni xjentifika, id-demokrazija bourgeois u s-sekulariżmu u s-sekularizzazzjoni (il-poter jgħaddi għal istanzi ċivili).
Sa dak il-punt, poġġa l-pedamenti għad-dinja kontemporanja u għall-emerġenza tal-Modernità. Ix-xjenza bħala d-diskors dominanti tad-dinja, kif ukoll l-akkumulazzjoni ta ’għarfien, saru valuri importanti, kif muri mid-dehra tal-bniedem Enċiklopedija, l-iżvilupp f'daqqa fi kwistjonijiet ta 'fiżika, ottika u matematika, jew id-dehra fl-Arti Fin-Neoklassiċiżmu Greco-Ruman.
Paradossalment, dawn il-pedamenti taw lok għad-dehra aktar tard tar-Romantiċiżmu Ġermaniż, li oppona l-emozzjonalità sfrenata tal-poeta għall-mudell razzjonalista bħala l-valur suprem tal-bniedem u l-artistiku.
It-tieni, L-Illuminiżmu ra ż-żieda tal-bourgeoisie bħala l-klassi soċjali l-ġdida prevalenti, li se tkun aċċentwata matul is-seklu li jmiss, u relegat lill-aristokrazija għal rwol sekondarju.. Bis-saħħa ta 'dan, jibda jitkellem dwar kostituzzjonijiet u Liberaliżmu, u wara joħroġ il-Kuntratt Soċjali (fil-verb ta' Jean Jacques Rousseau), Soċjaliżmu Utopiku, u ekonomija politika, minn idejn Adam Smith u t-test tiegħu. Il-Ġid tan-Nazzjonijiet (1776).
Il-kartografija tad-dinja ssir għan importanti, peress li d-dinja skura u sigrieta tar-reliġjon medjevali ssir id-dinja magħrufa u solari tar-raġuni. Barra minn hekk, l-ewwel tentattivi ta 'sanità u żvilupp mediku huma dovuti għal ħsieb infurmat bħala diskors ta ’importanza soċjali.
