Kontenut
IlLiġi naturali huwa id-duttrina etika u legali li tappoġġja l-eżistenza ta 'ċerti drittijiet inerenti għall-kundizzjoni umana, jiġifieri, li jitwieldu flimkien mal-bniedem u huma minn qabel, superjuri u indipendenti liġi pożittiva (bil-miktub) u l-liġi konswetudinarja (użanza).
Dan is-sett ta 'normi wassal għal sett ta' skejjel u ħassieba li wieġbu għall-isem tal liġi naturali jew ġustizzja naturali, u li huwa sostna l-ħsieb tiegħu fil-premessi li ġejjin:
- Hemm qafas supralegal ta 'prinċipji naturali rigward it-tajjeb u l-ħażin.
- Il-bniedem kapaċi jkun jaf dawn il-prinċipji permezz tar-raġuni.
- Id-drittijiet kollha huma bbażati fuq il-moralità.
- Kwalunkwe sistema legali pożittiva li tonqos milli tiġbor u tissanzjona l-imsemmija prinċipji ma tistax titqies bħala qafas legali.
Dan ifisser li hemm prinċipji morali primarji u naturali li jokkupaw post indispensabbli bħala l-bażi ta 'kwalunkwe struttura legali umana. Skond dan, liġi li tikkontradixxi dawn il-prinċipji morali ma tistax tiġi mħarsa u, barra minn hekk, tinvalida kwalunkwe qafas legali li jappoġġjaha, f'dik li kienet tissejjaħ il-formula ta 'Radbruch: "liġi estremament inġusta mhix liġi vera."
Għalhekk, il-liġi naturali m'għandux għalfejn jinkiteb (bħal-liġi pożittiva), iżda hija inerenti għall-kundizzjoni umana, mingħajr distinzjoni ta 'razza, reliġjon, nazzjonalità, sess jew kundizzjoni soċjali. Il-liġi naturali suppost isservi bħala bażi interpretattiva għall-fergħat l-oħra tal-liġi, peress li huma prinċipji ta ’natura legali u legali, mhux sempliċement morali, kulturali jew reliġjużi.
L-ewwel formulazzjonijiet moderni ta 'din l-idea ġejjin mill-Iskola ta' Salamanca u wara ttieħdu u ġew ifformulati mill-ġdid mit-teoristi tal-kuntratt soċjali: Jean Jacques Rousseau, Thomas Hobbes u John Locke.
Madankollu, diġà fi żminijiet antiki kien hemm bosta preċedenti tal-liġi naturali, ġeneralment ispirati mir-rieda divina, jew attribwiti għal xi karattru sopranaturali.
Eżempji ta 'liġi naturali
Il-liġijiet divini tal-antikità. Fil-kulturi tal-qedem, kien hemm sett ta ’liġijiet divini li kienu jirregolaw lill-irġiel, u li l-eżistenza inkontestabbli tagħhom kienet qabel kwalunkwe tip ta’ ordni legali jew saħansitra għad-dispożizzjonijiet tal-ġerarki. Pereżempju, fil-Greċja Antika ntqal li Zeus ħares lill-messaġġiera u li għalhekk m'għandhomx jinżammu responsabbli għall-aħbar tajba jew ħażina li ġabu..
Id-drittijiet fundamentali ta 'Platun. Kemm Platon kif ukoll Aristotele, filosofi Griegi eminenti tal-antikità, emmnu u postulaw l-eżistenza ta 'tliet drittijiet fundamentali li kienu intrinsiċi għall-bniedem: id-dritt għall-ħajja, id-dritt għal-libertà u d-dritt li taħseb. Dan ma jfissirx li fil-Greċja tal-qedem ma kien hemm l-ebda qtil, skjavitù jew ċensura, iżda jfisser li l-ħassieba tal-qedem raw il-ħtieġa għal liġijiet qabel kwalunkwe konvenzjoni kollettiva umana.
L-għaxar kmandamenti Nsara. Simili għall-każ preċedenti, dawn l-għaxar kmandamenti allegatament iddettati minn Alla saru l-bażi ta ’kodiċi legali għall-poplu Ebrajk tal-era Nisranija, u mbagħad il-pedament ta’ tradizzjoni importanti tal-ħsieb tal-Punent bħala riżultat tal-Medju Evu Nisrani u t-teokrazija. li kien jipprevali fl-Ewropa ta 'dak iż-żmien. Id-dnubiet (vjolazzjonijiet tal-kodiċi) kienu kkastigati severament minn rappreżentanti tal-Knisja Kattolika (bħall-Inkwiżizzjoni Mqaddsa).
Id-drittijiet universali tal-bniedem. Ippromulgati għall-ewwel darba matul il-jiem bikrin tar-Rivoluzzjoni Franċiża, f’nofs l-emerġenza ta ’Repubblika ġdida ħielsa mid-despotiżmu monarkiku assolutista, dawn id-drittijiet kienu l-bażi għal formulazzjonijiet kontemporanji (Drittijiet tal-Bniedem) u Huma kkontemplaw l-ugwaljanza, il-fraternità u l-libertà bħala kundizzjonijiet inaljenabbli tal-irġiel kollha fid-dinja, mingħajr distinzjoni tal-oriġini, il-kundizzjoni soċjali, ir-reliġjon jew il-ħsieb politiku tagħhom.
Drittijiet tal-bniedem kontemporanji. Id-drittijiet tal-bniedem inaljenabbli tal-kontemporaneità huma eżempju tal-liġi naturali, peress li jitwieldu flimkien mal-bniedem u huma komuni għall-bnedmin kollha, bħad-dritt għall-ħajja jew l-identità, biex insemmi eżempju. Dawn id-drittijiet ma jistgħux jiġu revokati jew revokati minn xi qorti fid-dinja u huma 'l fuq minn kull liġi ta' kwalunkwe pajjiż, u l-vjolazzjoni tagħhom hija kkastigata internazzjonalment fi kwalunkwe ħin, peress li huma kkunsidrati reati li qatt ma jippreskrivu.
