15 Eżempji ta 'Kwotazzjonijiet - Enċiklopedija

Kontenut

Tipi ta 'ċitazzjoni testwali
Sinjali speċjali
Eżempji ta 'kwotazzjonijiet qosra
Eżempji twal ta 'ċitazzjoni testwali
Parafrażi jew kwotazzjoni verbatim?
Eżempji ta 'parafrażijiet

A kwotazzjoni bil-kliem hija forma ta 'self ta' kontenut li sservi biex tagħmilha ċara għall-qarrej li dak li qed jingħad huwa kliem ta 'ħaddieħor. Din l-azzjoni tissejjaħ refer, u tippermetti lill-qarrej ikun jaf meta jaqra awtur u meta jaqra t-testi li dak l-awtur investiga, u jagħtih ukoll ċwievet ta ’informazzjoni sabiex ikun jista’ jmur fil-ktieb oriġinali biex ikompli japprofondixxi.

Kull meta nieħdu idea li diġà ġiet ippubblikata u nużawha, jew li ninvestigaw biex inwasslu l-ideat tagħna stess, irridu nagħtu rendikont ta 'minn fejn ġej kollox u niddifferenzjaw dak li hu tagħna minn dak barrani. Inkella, inkunu qed inġarrbu a plaġjariżmu, forma ta 'diżonestà intellettwali li tista' twassal għal pieni u problemi. Il-plaġjariżmu huwa forma ta ’serq.

Kemm iċ-ċitazzjonijiet verbatim kif ukoll il-bibljografija finali ta 'test huma ppreparati wara mudelli metodoloġiċi standardizzati. L-iktar magħrufa huma APA (American Psychological Association) u MLA (mill-Ingliż: Association of Modern Languages).

Jista 'jgħinek: Ċitazzjonijiet biblijografiċi

Tipi ta 'ċitazzjoni testwali

Kwotazzjonijiet qosra (inqas minn 40 kelma). Għandhom jiġu inkorporati fit-test, mingħajr ma jinterrompu l-fluss jew it-tqassim tiegħu. Għandhom ikunu mehmuża bejn il-virgoletti (li jimmarkaw il-bidu u t-tmiem tat-test oriġinali), akkumpanjati minn referenza fid-data bid-data biblijografika taċ-ċitazzjoni:

- Sena tal-pubblikazzjoni tal-ktieb. Dan huwa partikolarment importanti jekk hemm bosta kotba ċċitati mill-istess awtur, peress li jistgħu jiġu distinti skont is-sena.
- Numru tal-paġna / i msemmija. Normalment preċedut bl-abbrevjazzjoni "p." jew "p." Fil-każ ta 'diversi paġni, l-ewwel u l-aħħar jiġu kkwotati, separati minn sing qasir: pp. 12-16. Fil-każ ta 'paġni separati iżda mhux kontinwi, se jintużaw virgoli: pp. 12, 16.
- Kunjom l-awtur. F'xi każijiet, jekk il-kunjom ġie msemmi qabel iċ-ċitazzjoni jew huwa ċar lil min jappartjeni, din l-informazzjoni tista 'titħalla barra fil-parentesi.

Kwotazzjonijiet twal (40 kelma jew aktar). Ċitazzjonijiet twal għandhom jitqiegħdu f'paragrafu separat, separat mill-marġini tax-xellug tal-paġna b'żewġ (2) tabs mingħajr indentazzjoni u punt inqas fid-daqs tat-tipa. F'dan il-każ, il-virgoletti ta 'kwalunkwe tip mhumiex meħtieġa, iżda wara l-appuntament ir-referenza tiegħek trid tkun inkluża mad-dejta msemmija hawn fuq.

Sinjali speċjali

Fiż-żewġ każijiet ta 'ċitazzjoni testwali, uħud mis-sinjali, abbrevjazzjonijiet jew karattri li ġejjin jistgħu jidhru:

Parentesi []. Id-dehra fin-nofs ta 'kwotazzjoni qasira jew twila ta' test fil-parentesi ġeneralment tfisser li t-test bejniethom mhuwiex parti mill-kwotazzjoni, iżda jappartjeni għar-riċerkatur, li huwa mġiegħel jiċċara xi ħaġa jew iżid xi ħaġa magħha sabiex tkun tista ' tkun mifhuma għal kollox.
Ibid. jew ibid. Espressjoni bil-Latin li tfisser "identika" u li tintuża fir-referenza biex tgħid lill-qarrej li kwotazzjoni testwali tappartjeni għall-istess ktieb iċċitat qabel.
ċit. Din il-frażi Latina tfisser "xogħol iċċitat" u tintuża f'każijiet fejn hemm xogħol wieħed ikkonsultat wieħed biss minn awtur, u b'hekk tevita li tirrepeti d-dettalji tiegħu (peress li huma dejjem identiċi), billi tvarja biss in-numru tal-paġna.
Et. lill-. Din it-taqsira bil-Latin tintuża għall-każijiet ta 'xogħlijiet ma' awtur ewlieni u bosta kollaboraturi, wisq biex jiġu elenkati fl-intier tiegħu. Għalhekk, l-aħħar isem tal-prinċipal huwa ċċitat u huwa akkumpanjat minn din it-taqsira.
Ellissi (...). Jintużaw biex jindikaw lill-qarrej li hemm parti mit-test imħolli barra, jew qabel il-bidu tal-kwotazzjoni, waraha, jew fin-nofs tagħha. Normalment jintużaw fil-parentesi.

Eżempji ta 'kwotazzjonijiet qosra

Kif nistgħu naraw fl-investigazzjonijiet ta 'Foucault (2001), il-kunċett tal-ġenn huwa parti integrali tar-raġuni, billi "m'hemm l-ebda ċiviltà mingħajr ġenn" (p. 45).
Barra minn hekk, "il-konsum kulturali fl-Amerika Latina jilħaq il-grad massimu tiegħu b'relazzjoni mal-fluss ta 'diskorsi politiċi u kummerċjali, u mhux, bħal fl-Ewropa, artikolat minn stati-nazzjon" (Jorrinsky, 2015, p. 8).
F’dan is-sens, huwa konvenjenti li tmur għall-psikoanalisi: "Id-duttrina tal-ess timmanifesta ruħha bħala riżultat tal-introġezzjoni [kastrazzjoni] tal-lingwa fl-individwu" (Tournier, 2000, p. 13).
Dan huwa dak li Elena Vinelli tafferma fid-daħla tagħha għax-xogħol Elena Vinelli, meta tafferma li "Hija l-kostruzzjoni soċjokulturali tas-sessi li tiddistingwi s-suġġettività femminili mill-maskil" (2000, p. 5), u tagħtina nifhmu l-femminista dehra li hija l-bażi tar-rumanz ta ’Sara Gallardo.
Mhux ħafna aktar huwa mistenni minn dawn l-investigazzjonijiet, ħlief "id-diżappunt qasir li ssib il-verità mhux suspettata" kif iddikjarat minn Evers (2005, p.12) fil-ġurnal ta 'riċerka famuż tiegħu.

Eżempji twal ta 'ċitazzjoni testwali

Għalhekk, nistgħu naqraw fir-rumanz ta 'Gallardo (2000):

... Imma n-nisa dejjem jgħaddu fi gruppi. Ħbejt u stennejt. La Mauricia għadda bil-buqar tagħha u jien tkaxkritha. Kuljum wara hija ħarbet biex issibni, tregħid bil-biża 'minn żewġha, kultant kmieni u kultant tard, f'dak il-post li naf. Fid-dar li għamilt b’idejja, biex ngħix ma ’marti, fil-missjoni tal-gringo Norveġiż tgħix ma’ żewġha. (p. 57)

Għal dan huwa konvenjenti li tikkuntrasta l-viżjoni tal-awtur Franċiż:

Fir-reliġjonijiet universali, bħall-Kristjaneżmu u l-Buddiżmu, il-preludju tal-biża 'u d-dardir jaħrab minn ħajja spiritwali ta' nar. Issa, din il-ħajja spiritwali, li hija bbażata fuq it-tisħiħ tal-ewwel projbizzjonijiet, madankollu għandha t-tifsira tal-partit ... (Bataille, 2001, p. 54)

Il-kitba tikkostitwixxi punt ta ’laqgħa u nuqqas ta’ qbil għall-opinjonijiet l-aktar pożittivi u romantic madwar il-fatt letterarju, u tista ’sservi għal distinzjonijiet bħal dawk magħmula minn Sontag (2000):

Hawn hi d-differenza kbira bejn il-qari u l-kitba. Il-qari huwa vokazzjoni, sengħa li fiha, bil-prattika, wieħed huwa destinat li jsir dejjem aktar espert. Bħala kittieb, dak li wieħed jakkumula huma l-ewwel nett inċertezzi u ansjetajiet. (p. 7)

Dan il-kunċett ta '"ssir" jista' jinstab imxerred mal-ħidma tal-filosfu. Madankollu, il-kjarifika tagħha tidher li hija kwistjoni kkumplikata:

Li ssir qatt ma jimita, jew tagħmel bħal, jew tadatta għal mudell, kemm jekk ikun dak tal-ġustizzja jew tal-verità. Qatt m'hemm terminu minn fejn tibda, jew biex tilħaq jew biex tilħaq. Lanqas żewġ termini li huma skambjati. Il-mistoqsija, x'inhi ħajtek? Huwa partikolarment stupidu, billi hekk kif isir xi ħadd, dak li jsir jinbidel daqs kemm hu (...) Il-magni binarji spiċċaw: mistoqsija-tweġiba, raġel-mara, bniedem-annimal, eċċ. (Deleuze, 1980, p. 6)

Għalhekk, fil-korrispondenza bejn Freud u Albert Einstein, huwa possibbli li taqra dan li ġej:

... Int ħafna iżgħar minni, u nista 'nittama li sa meta tasal l-età tiegħi tkun fost il-partitarji tiegħi. Peress li mhux se nkun f'din id-dinja biex nipprovaha, nista 'nantiċipa biss dak is-sodisfazzjon issa. Int taf x’naħseb issa: “Kburi b’antiċipazzjoni ta’ unur daqshekk għoli, issa nieħu gost ... ”[Din hija kwotazzjoni mill-Faust ta’ Goethe] (1932, p. 5).

Parafrażi jew kwotazzjoni verbatim?

Il-parafrażi hija l-interpretazzjoni mill-ġdid ta ’test barrani, espressa fi kliem l-awtur il-ġdid. F'dan il-każ, riċerkatur jaqra l-ideat ta 'awtur ieħor u mbagħad jispjegahom fi kliemu stess, mingħajr ma jieqaf jattribwixxi l-awtur li lilu jikkorrispondi.

F’xi każijiet, l-isem tal-awtur huwa parafrasjat fil-parentesi biex jiċċara li l-ideat mhumiex tagħhom stess.

Kwotazzjoni testwali, min-naħa l-oħra, hija self mit-test oriġinali, li fih it-test referenzjat ma huwa ntervent jew modifikat xejn. Fiż-żewġ każijiet, l-awtur tat-test oriġinali huwa rrispettat: il-plaġjariżmu qatt mhu għażla valida.

Eżempji ta 'parafrażijiet

Kif intqal biżżejjed f’bosta kotba tal-fiżika kwantistika, il-liġijiet assoluti tal-univers li magħhom il-bniedem modern fittex jesplorah u jifhmu jirriżultaw li huma ħafna iktar flessibbli u relattivi (Einstein, 1960) milli suppost qabel.
Mhuwiex, madankollu, li l-ideali nazzjonali l-ġodda jiġu mill-iktar ġwienaħ konservattiv tas-soċjetà, iżda pjuttost li għandu rwol alternattiv paradossali fl-Amerika Latina llum quddiem il-populiżmi tax-xellug (Vargas Llosa, 2006) li assedjawha. matul l-hekk imsejjaħ "għaxar snin twal".
Għandu jiġi nnutat li, madankollu, xi kultant xi ħaġa hija xi ħaġa u xejn iktar (Freud, ċit.), allura huwa konvenjenti li tkun taf kif tabbortja l-interpretazzjoni psikoanalitika ta ’l-arti fil-ħin, qabel ma taqa’ fid-determiniżmu bijografiku.
Ix-xejriet antropoloġiċi tax-Xlokk tal-Asja, kif diġà indikaw bosta antropologi, fihom elementi ta ’transitu kulturali minoritarju li jagħmluha attraenti għal viżitaturi minn kultura eġemonika (Coites et. Al., 1980), iżda mhux għall-ġirien lokali tagħha.
Barra minn hekk, Bataille kien ċar dwar dan, u biddel il-pożizzjoni tiegħu mill-faxxinu mortwarju tipiku tal-post-Romantiċi, billi oppona xogħol bħala ordni u ripressjoni għall-faxxinu għall-vjolenza (Bataille, 2001).